3万余条新生儿信息被贩卖 法院判令赔偿金用于公益事项
從示威者的訴求來看，這場抗爭除了要求政府正式撤回《逃犯條例》修訂，還包括要求香港特首林鄭月娥負起政治責任引咎下台，甚至要求北京應該開放香港實施「真普選」。
第二次世界大戰結束時，中共已經擁有了世界第四的軍隊，這是不可忽視的事實。當日本投降時，毛澤東指揮著百萬大軍，這是中國歷史上最早根植於村落的權力組織。
然而，毛澤東領導的中國共產黨憑藉與日本軍隊打遊擊戰，成功地建立了以農村為基礎的軍隊。在西方文明較早傳入的沿海地區與長江沿岸，這種現代化止步於借貸外國資本而興建的工廠等。然而，官僚機構卻沒有延伸到村落。並且，這三個國家是十七世紀至一八世紀的權力鬥爭的主角。除了這種漠不關心，以皇帝為頂點的官僚機構存在於表面，其最下層是縣吏。
然而，隨後，民族主義的第二波與產業革命結合了起來。不如脫離其隊伍，與西洋文明國家共進退。在網路上看到許多檳城人都曾來過這裡買舊書，販賣舊書的通常都是印度裔。
從這裡我們可以看到檳城多元的族群歷史，如何在街名上被再現。隨著喬治市登錄世界文化襲產，許多老住戶搬走，攤商也向賊提到，現在生意越來越不好做，反而要接旅館或餐館的生意。但這座城市最主要的歷史論述，還是著重在英國萊特（Francis Light）於1786年，脅迫吉打蘇丹同意將檳榔嶼租借給英國東印度公司之後。但在新街頭市場，豬肉攤是與其他肉類一起販賣，畢竟這市場所區域是以華人為多的喬治市，顧客長年以來都以華人為主。
不同於吉靈萬山範圍較廣，可能遍及整個喬治市，新街頭萬山攤位少，客戶也多為古蹟區內的居民。那為什麼會用印度語呢？這其實與這街區早期居住的族群有關。
1890年代，喬治市市政局購買了這塊地，並於1900年左右興建一座市場，而那個維多利亞式的立面，直到現在也還是喬治市重要地標。檳城（Penang）作為馬來西亞重要的襲產城市之一，它的歷史雖可追溯至吉打王朝之前。它是喬治市世界襲產區內唯二的市場之一，名為「新街頭萬山」（Campbell Street Market）。Photo Credit：地方賊新街頭萬山若你在喬治市街屋中亂轉，你一定會看到這棟位於Campbell Street與Carnavon Street間，有著維多利亞式的立面的建築物。
雖然要利用狹小的空間擺放種類和數量都很多的書籍，但老闆總是能找到你要的書。以菜市場來說，馬來語稱為「巴剎」（Pasar），然而在北馬（像是檳城、太平），當地人較習慣用另一種字眼稱呼市場，那就是「萬山」。就連2008年檳城喬治市登錄世界文化襲產，教科文組織給它的登錄理由，也是英國殖民後的多元文化特色，可見成為區域性的「港口城市」，對檳城是很重要的開始。即使攤位逐漸減少，或攤販轉業或到其他市場販賣，他們還是會回來新街頭市場一起過中元，讓市場不隨著城市內人口變遷而有改變。
Photo Credit：地方賊新街頭市場周圍也圍繞一些流動攤販，除了賣蔬菜、魚蝦外，也有一些飲食小販。這一區在19世紀時，有一些從南印度移民過來的淡米爾商人聚集，並在這裡販賣牛、羊、魚肉和蔬菜等，形成吉靈萬山的前身。
走出巷子的另一端就會到光大，它們之間的Gat Jalan Prangin 就好像時空分界線般。批發市場總是需要積存貨物的空間，而北馬居民漸漸習慣將萬山用來指涉批發市場，後來更擴及所有的濕貨市場。
市場外的攤販從巷頭擺到巷尾，短短四百公尺，若在尖峰時刻來，真可謂水泄不通。不過這個第2版的市場建築，現在去檳城所看到的是2015年開始整建的第3版，幸好賊賊去檳城做研究時，剛好是在兩版之間，故有幸參與第2版的歷史在網路上看到許多檳城人都曾來過這裡買舊書，販賣舊書的通常都是印度裔。批發市場總是需要積存貨物的空間，而北馬居民漸漸習慣將萬山用來指涉批發市場，後來更擴及所有的濕貨市場。話說，坐在早上可能擺著魚、蝦等商品的攤桌上看市場內中元節的表演，真的是件很酷的事情。隨著喬治市登錄世界文化襲產，許多老住戶搬走，攤商也向賊提到，現在生意越來越不好做，反而要接旅館或餐館的生意。
雖然要利用狹小的空間擺放種類和數量都很多的書籍，但老闆總是能找到你要的書。1890年代，喬治市市政局購買了這塊地，並於1900年左右興建一座市場，而那個維多利亞式的立面，直到現在也還是喬治市重要地標。
但在新街頭市場，豬肉攤是與其他肉類一起販賣，畢竟這市場所區域是以華人為多的喬治市，顧客長年以來都以華人為主。不同於吉靈萬山範圍較廣，可能遍及整個喬治市，新街頭萬山攤位少，客戶也多為古蹟區內的居民。
Photo Credit：地方賊離開新街頭市場，沿著Lebuh Campbell 往下走，會看到許多車停在Kuala Kangsar Road（瓜拉江沙路）口前，人潮絡繹不絕地從巷子進出。檳城（Penang）作為馬來西亞重要的襲產城市之一，它的歷史雖可追溯至吉打王朝之前。
馬來西亞族群多元的特色，不只反映在方言的使用，有時還具有「地域性」。但這座城市最主要的歷史論述，還是著重在英國萊特（Francis Light）於1786年，脅迫吉打蘇丹同意將檳榔嶼租借給英國東印度公司之後。Photo Credit：地方賊新街頭萬山在建立市場前，其實是馬來人的墓地。「萬山」是源於馬來文「Bangsal」，但原意是指涉囤積貨物的空間，像是小倉庫。
即使攤位逐漸減少，或攤販轉業或到其他市場販賣，他們還是會回來新街頭市場一起過中元，讓市場不隨著城市內人口變遷而有改變。就連2008年檳城喬治市登錄世界文化襲產，教科文組織給它的登錄理由，也是英國殖民後的多元文化特色，可見成為區域性的「港口城市」，對檳城是很重要的開始。
Photo Credit：地方賊新街頭市場周圍也圍繞一些流動攤販，除了賣蔬菜、魚蝦外，也有一些飲食小販。不過這個第2版的市場建築，現在去檳城所看到的是2015年開始整建的第3版，幸好賊賊去檳城做研究時，剛好是在兩版之間，故有幸參與第2版的歷史。
走出巷子的另一端就會到光大，它們之間的Gat Jalan Prangin 就好像時空分界線般。這一區在19世紀時，有一些從南印度移民過來的淡米爾商人聚集，並在這裡販賣牛、羊、魚肉和蔬菜等，形成吉靈萬山的前身。
雖然檳城州馬來人的人口在2015年超越華人，但在世界襲產區內（或說整個喬治市內）華人人口還是占很高比例。它是喬治市世界襲產區內唯二的市場之一，名為「新街頭萬山」（Campbell Street Market）。Photo Credit：地方賊順著樓梯走到2樓，這裡有許多舊書攤和衣服店。而市場觀光也成為喬治市熱門的觀光類型之一，攤販跟賊賊說，好像有一位馬來女士開了間廚藝教室，他的外籍老公會帶著報名的觀光客先去市場買菜，認識馬來西亞特殊食材，再回去做菜，有興趣的可以上網找找看課程資訊。
「吉靈」（Keleng-nga）同樣是指印度淡米爾人，所以市場旁的一條路才會被取名為淡米爾街。以菜市場來說，馬來語稱為「巴剎」（Pasar），然而在北馬（像是檳城、太平），當地人較習慣用另一種字眼稱呼市場，那就是「萬山」。
中元節不只是祭拜好兄弟們，也能維繫市場攤販的感情。往巷子內一看，店屋前都是攤販，代表你快要到喬治市內最大的市場「吉靈萬山」（Pasar Chowrasta）。
然而，因吉靈萬山地段滿好，原本的單層建築不敷使用，1961年才改建為兩層樓建築，也就是左邊那張圖。市場外攤販從巷頭擺到巷尾，短短4百公尺，若在尖峰時刻來，真可謂水泄不通。
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